骨灰架在現(xiàn)有的社會(huì)文化環(huán)境中，成為了親屬表達(dá)對(duì)逝去的生命追思的一種寄托，但是骨灰架在長期古代和現(xiàn)代文化的侵潤之下，而且能把自己的文化特色給表達(dá)出來。
骨灰架對(duì)于整個(gè)產(chǎn)品的管理方式文化來說，節(jié)日儀式非常重要，我們?cè)谀苷務(wù)?/span>骨灰存放室的骨灰架管理風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，很大程度也會(huì)談?wù)?/span>喪葬風(fēng)俗或者是其他慶祝儀式，從最本質(zhì)上來看，相同或者是不同的其他內(nèi)容，對(duì)于整個(gè)骨灰架的使用而言，都起著非常關(guān)鍵的意義和價(jià)值。不管采用什么相關(guān)的內(nèi)容，上千年來一直以來骨灰存放架都可能是一種特殊的文化載體，如前所述骨灰存放架的這種文化特殊性不容小覷，而且關(guān)于文化因素的原因，骨灰架廠家生產(chǎn)時(shí)候需要考慮到關(guān)于骨灰架文化的內(nèi)容。
骨灰架也會(huì)因?yàn)?/span>各地民間習(xí)俗儀式不同，現(xiàn)場的布置設(shè)計(jì)也會(huì)十分獨(dú)特，需要滿足不同地方的民間風(fēng)俗去以及之間存在的差異化，同時(shí)在很多農(nóng)村地區(qū)，每當(dāng)老人病逝的之前要有一個(gè)親人，尤其是自己的女兒或者兒媳婦，在春房內(nèi)哭過三座橋，這一般會(huì)在一些嶺南地區(qū)比較常見，向越北方的平原地區(qū)已經(jīng)沒有這種文化習(xí)慣了，這種傳統(tǒng)習(xí)俗慢慢的也就消失了，他們基本上會(huì)把緬懷親人全部都寄托在骨灰存放室的福位架上。
骨灰盒存放架在整個(gè)不同區(qū)域風(fēng)俗習(xí)慣中存在或多或少明顯不同，要根據(jù)實(shí)際情況來設(shè)計(jì)生產(chǎn)，同時(shí)因?yàn)?/span>在骨灰架要在這種環(huán)境內(nèi)存放很長時(shí)間，因此要根據(jù)每一個(gè)客戶會(huì)自己的規(guī)定要求來開展設(shè)計(jì)選擇中，從而可以選擇到自己滿意的，符合自己習(xí)慣的骨灰架子。